今日、東京国立博物館・平成館の『ＪＯＭＯＮ〜１万年の美の鼓動』特別展に
行ってきました。
３４．１℃の灼熱の中、入館まで１０分ほど待ちました。
最終日も近いのに訪れる人は多く、老若男女にとって
「ＪＯＭＯＮ］は魅力的な世界のようです。
また外国の観光客も大変多いのに驚きました。
これを機会に「縄文遺跡群」を「世界文化遺産」の登録をめざそう。
私も支援しています。
今回は「祈りの美、祈りの形」コーナーでは「土偶」が
多く展示されていました。
初めて見る土偶も多く、写真などで見たことはありますが、
実物をみると、その紋様とともに遥か昔の縄文人の精神世界に
創造力が掻き立てられます。
縄文土器の展覧会では、火焔土器やその装飾が目立ちますが、
日常の暮らしにどんな土器が使われたのだろうか。
注口鉢があるが、それを受ける碗はどうなっていたのだろう。
そんな疑問が湧いてきました。
今回も「暮らしの美」というコーナーで「赤彩鉢形土器」
「大洞式土器」などがありましたが、それは祭器用かも知れない。
「碗」らしき土器（皿・浅鉢）はありませんでした。
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「土偶」は、魔除けや繁栄を祈るお守りのようなもので、
精霊信仰（アニミズム）と思われます。
一茶が詠む自然界、花・草・木や小動物たちの句には、
アニミズムの世界があるように思います。
星様のささやき給ふけしき哉 一茶 （『句稿消息』）
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